• Миграционная служба
    Миграционная служба
    Описание проекта:
    Миграционная служба
  • Юридическая служба Конгресса Молдавских Диаспор
    Юридическая служба Конгресса Молдавских Диаспор
    Координатор проекта:
    Калинин Александр Валериевич
    Председатель, Член Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы
    Описание проекта:
    - создана для защиты прав и законных интересов выходцев из Республики Молдова, проживающих в Российской Федерации и в других странах.
    - объединяет членов Конгресса Молдавской Диаспоры, специалистов в области права, которые оказывают юридическую помощь своим соотечественникам.
    - предоставляет легкую и оперативную возможность воспользоваться официальным сайтом - www.moldova.ms, на котором соотечественники могут лично задать вопрос и оперативно получить ответ о способах их решения.
    - предоставляет соотечественникам возможность получать юридическую помощь на молдавском и русском языках.
  • Наши соотечественники - Герои Советского Союза
    Наши соотечественники - Герои Советского Союза
    Координатор проекта:
    Калинин Александр Валериевич
    Председатель, Член Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы
    Описание проекта:
    Цель: восполнить пробел в истории молдавских ветеранов ВОВ. На полях сражений рядом с войнами из других стран воевали выходцы из Республики Молдова, уроженцы молдавских городов и сел. Очень сложно оценить их особенный вклад в отвоевании мира для нас, но еще сложнее найти достоверную информацию об их подвигах и их жизни после войны. Нельзя забыть молдавских соотечественников, которые стали примерами мужества и героизма и были представлены к боевым орденам и медалям.
    Ссылка на страницу:
    http://heroes.moldova.ms/
  • Биржа труда
    Биржа труда
    Координатор проекта:
    Калинин Александр Валериевич
    Председатель, Член Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы
  • «Национальный Дом Молдовы в России»
    «Национальный Дом Молдовы в России»
    Координатор проекта:
    Савина Валентина Михайловна
    Председатель Совета по Культуре и Искусству
    Описание проекта:
    Цель: открыть всероссийскую культурную, научную и деловую площадку для выходцев из Республики Молдова, проживающих в России, для организации выставок молдавской продукции, презентации новых, в том числе научных и высокотехнологичных проектов, для провидения тематических вечеров, посвященные знаменательным датам, событиям, национальным праздникам.
  • Памятка для граждан Республики Молдова выезжающих в Россию
    Памятка для граждан Республики Молдова выезжающих в Россию
    Координатор проекта:
    Калинин Павел Валериевич
    Председатель Съезда
    Описание проекта:
    Цель: информирование молдавских граждан, проживающих в России о правилах поведения иностранного гражданина на территории другого государства, о правах и обязанностях, о компетентных ведомствах Республики Молдова и в Российской Федерации, куда можно обратиться в случае необходимости.
  • Программа по изучению родного языка
    Программа по изучению родного языка
    Описание проекта:
    Концепция проекта должна состоять из принципа  общей доступности. Это предполагает изучение языка по аналогии существующего специального ресурса на web – портале  «BBCnews» -  «Learningenglish» (изучая английский). Учебный план будет включать аудиовизуальные занятия в сопровождении печатного материала.
  • «Торговый Дом Молдовы в России»
    «Торговый Дом Молдовы в России»
    Координатор проекта:
    Калинин Александр Валериевич
    Председатель, Член Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы
    Описание проекта:
    Главная цель Торгового Дома - связующие звено взаимодействия между государственными структурами России и Молдовы, с экономическими агентами двух стран, в процессе продвижения молдавской качественной продукции и имиджа Республики Молдова в Российской Федерации, а также содействия стабильному развитию высокого уровня российско-молдавских экономических отношений.
  • Новое поколение Молдовы
    Новое поколение Молдовы
    Описание проекта:
    Новое поколение Молдовы – объединение молодых соотечественников, деятельность которых направлена на всестороннее продвижение имиджа Республики Молдова в Российской Федерации
  • «Возвращение русской книги в Молдову»
    «Возвращение русской книги в Молдову»
    Описание проекта:
    В Республике Молдова резко падает уровень знания русского языка, более того особо ярко эта проблема проявляется среди граждан страны дошкольного и школьного возраста. Воспитатели и преподаватели в садиках и школах часто жалуются на недостаток книг на русском языке, начиная с учебных пособий для детей дошкольного возраста и заканчивая русской классикой, энциклопедиями и научными книгами.
  • «Комитет матерей»
    «Комитет матерей»
    Описание проекта:
    Задача Комитета будет состоять в том, что бы соотечественницы помогали друг другу интегрировать своих детей в российское общество. Проблемы изучения русского языка для детей в семье, где родители говорят в основном на молдавском языке, устройство малышей в детский сад, поступление в школу и высшие учебные заведения – станут основными темами для обсуждений в рамках Комитета матерей.
  • Энциклопедия «Гордость Республики Молдова»
    Энциклопедия «Гордость Республики Молдова»
    Координатор проекта:
    Калинин Александр Валериевич
    Председатель, Член Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы
    Описание проекта:
    «Многоуважаемые соотечественники!
    За последние 20 лет не было создано полноценного издания о выдающихся исторических личностях Республики Молдовы, о наших знаменитых соотечественниках, которые добились успеха в различных областях.
    Такие имена как Антиох Кантемир, Штефан чел Маре, Михай Еминеску, Евгений Дога, Мария Биешу, Надежда Чепрага, Ион Друцэ, Валентина Савина, Мария Кодряну, Константин Константинов, лишь малая часть того великого и прекрасного, кем должна гордится Молдова. Это личности, которые должны быть путеводной звездой и примером для подражания молодому поколению.
    В мире, достаточно выходцев из Республики Молдова, которые достигли больших успехов и пользуются уважением. Выдающие деятели политики, науки, культуры, искусства, образования усердно трудятся и творят шедевры в разных уголках земли.
    Содействовать сохранению наследия, признания, достояния нашего народа является долгом каждого Молдаванина. Энциклопедия должна стать Национальным достоянием. «Гордость Республики Молдовы» - это Наша общая Гордость!»

Куницкий Петр

«Кто из граждан одесских не пользовался советами о.Петра? Кому не являлся он утешителем в скорбях? Кто без умиления не вспомнит о нем и не почтит его памяти?» - писал в 1837 году автор некролога, посвященного отцу Петру Куницкому, одному из ярких представителей плеяды священнослужителей Одессы XIX-го века. Судьба этого человека тесно переплелась с судьбой Одесского Спасо-Преображенского собора. Возможно, если бы не он, то судьба собора могла бы сложиться совсем по-иному.

Сын священника, Петр Семенович Куницкий родился в Украине 8 января 1774 года, получил образование в Полтаве в Словенской семинарии, где учился здесь при архиепископе Амвросии (Серебрянникове). Окончил курс при Гаврииле (Бэнулеску-Бодони), который был в то время профессором и ректором семинарии, преподававшим греческий язык и философию.

Впоследствии Петр Куницкий станет одним из наиболее преданных соратников будущего митрополита Молдо-Влахийского. А пока, окончив полный курс наук, Куницкий, как лучший из воспитанников, знаток древних языков, стал преподавателем новомиргородской семинарии и пять лет (с 15 мая 1795 г. по 26 мая 1800 г.) читал арифметику, греческий и латинский языки.

В мае 1793 г. его учитель, митрополит Гавриил становится во главе Екатеринославской и Херсонес-Таврической епархии. В феврале 1798 года был рукоположен митрополитом в сан священника и  вступил в штат архиерейского дома. После административной реформы Павла I и последовавшего затем пересмотра границ епархий сама епархия переименовывается в Новороссийскую и Днепровскую, а 31 декабря 1797 г. архиерейская кафедра с консисторией, а также семинария были переведены из Полтавы в Новомиргород. Туда же вместе с семинарией переезжает и Петр Куницкий.

26 мая 1798 г. «за опытность в делах и благонамеренность» по распоряжению митрополита Гавриила он стал исполнять обязанности члена консистории и семинарского правления. Однако это было последнее поручение возложенное на него митрополитом в качестве главы Екатеринославской епархии. В октябре Гавриил становится митрополитом Киевским и Галицким и уезжает в Киев.

Но отношения между учителем и учеником не прерываются. Как явствует из письма Гавриила к Куницкому, отец Петр информировал его о положении в епархии, где вероятнее всего, первоначально не все для него складывалось благополучно после отъезда митрополита. «Много меня удивляют новомиргородские происхождения – пишет Бэнулеску-Бодони в письме к Куницкому – не могу Вам ничего сказать, кроме: «будьте целы, яко голуби, и мудры яко змии. Время все поправит». И далее просит «не оставлять сестру нашу Марфу своим посещением и в случае благими нашими советами».

После того, как  место архиепископа Новороссийского и Днепровского занял владыка Афанасий (Иванов) о.Куницкий кроме прежних своих должностей обретает новые обязанности – 15 декабря 1799 г. был назначен благочинным над 40 церквями, ключарем кафедрального собора. В 1800 году на него смотрели как на деятеля, которому можно поручить крупную административную роботу и вне непосредственного наблюдения начальства. Это выразилось в том, что преосвященный Афанасий возвел о.Петра в сан протоиерея, освободил его от педагогической службы и послал в Екатеринодар настоятелем собора, дав инструкцию открыть там Черноморское духовное правление и быть его первоприсутствующим членом. Там о.Куницкий, развивший энергичную деятельность, посвятил себя введению в казачьем духовенстве порядка и благочиния, за что он получил свой первый знак отличия – золотой наперсный крест.

 

            Строитель собора (1803-1808)

 

Деятельность о.Петра в Екатеринодаре не была продолжительна. В 1803 г. скончался настоятель одесской Николаевской соборной церкви протоиерей Евдоким Сергеев и на его место архиепископ рекомендовал Петра Куницкого. Вскоре после состоявшегося перевода о.Куницкого в Одессу, архиепископ Амвросий писал ему: «Радуюсь сердечно, что настоящее ваше место вам понравилось и что князь (т.е. герцог де-Ришелье) и полицмейстер приняли вас ласково, чего я и надеялся. Князь и полицмейстер ко мне писали, обещаясь на первый раз делать вам нужные пособия. Думаю, что вы видите сие и на самом деле. Желаю, чтоб ваше здоровье скорее поправилось».

Организаторские способности о.Петра в Одессе обнаружились очень скоро. Прежде всего он обнаружил, что строительство четырех городских храмов, заложенные Гавриилом Бэнулеску-Бодони еще в 1795 г. было приостановлено, хотя и по причинам, не зависящим от епархиальной власти, а также то, что одесский временный собор, в котором ему пришлось настоятельствовать, мал, тесен и не удобен для соборных, особенно же торжественных богослужений, что одесситы не имеют понятия о церковной проповеди. Учитывая все это Петр Куницкий поднял вопрос о скорейшем начале работ по устройству каменного собора. Под его влиянием герцог де Ришелье представил правительству новые планы собора, вошел с новым ходатайством об ассигновании казенных сумм на его устройство, получил высочайшее соизволение приступить к работам немедленно и выхлопотал на этот предмет «знатную денежную сумму». Года еще не минуло с момента появления Петра Куницкого в Одессе, как уже возобновлена была постройка соборного храма.

8 апреля 1804 года в торжественной обстановке были возобновлены работы по сооружению каменного собора. После окончания Божественной литургии в старой соборной церкви начался благовест, продолжавшийся целый час. После прибытия на место торжеств де Ришелье со свитой, был организован многолюдный крестный ход к строящемуся собору. На месте был проведен балгодарственный молебен с водоосвящением, по окончании которого провозглашено «Многие лета» императору и «августейшей фамилии».

После чего Петр Куницкий произнес речь: «Благословенна страна, которой обладает благочестие! Блаженны люди, которыми владычествует мудрость! Так читаем в книге Бытия, так научают нас опыты прошедших веков, так и ныне видим в общественном кругообращении народов.

Где благоденствие и покой? Где мир и безмятежие? Где слава и просвещение?

Неинде, как токмо там, где благочестие свято, где благоразумие сильно, где мудрость скипетродержавствует!

Испытали сие множайшие народы, в разных концах земли; испытало вселюбезнейше Отечество наше в разные века; испытала новонаселенная страна сия и самый город сей…

Мы ведаем, что град сей и храм сей одолжены началобытием своим Великой Екатерине, а восприемлют совершенство от благодетельного Александра. Что Екатерина II с благочестием основала, то Александр I благоговейно совершает. Счастлива ибо страна сия, доставшаяся во владычество благочестивых государей; счастлив град сей, имея монарха по сердцу и намерению основательницы своей Екатерины II. Благословен храм сей, возобновляемый щедротами, премудромилосердого монарха нашего, блаженны все мы, ими же обладает благословенный Александр I»

Через три года храм был окончен. В декабре 1807 года о.Петр с разрешения архиепископа Екатеринославского Платона (Любарского), который в силу слабого здоровья не мог приехать в Одессу, освятил левый придел храма во имя Спиридона Тримифунтского, а в мае 1808 г. сам архиепископ освятил главный алтарь собора.

Одновременно с трудами по постройке собора и с деятельностью в качестве его настоятеля протоиерей Куницкий нес обязанности благочинного одесских городских и окрестных сельских церквей, преподавал русский язык и закон Божий в уездном училище, и с 1805 по 1806 г. состоял законоучителем одесской коммерческой гимназии.           

 

Духовный чиновник при экзархе (1808-1812)

 

Месяц спустя после освящения Преображенского собора, протоиерей Куницкий по высочайшему повелению был командирован для особых поручений к молдовлахийскому экзарху, митрополиту Гавриилу и оставил службу в Одессе. Ближайшим поводом к такому новому назначению его послужили церковнополитические события того времени. В 1806 году началась очередная русско-турецкая война и русские войска вошли в Молдавию и Валахию. В 1808 г. императорским указом митрополит Гавриил был назначен экзархом Св.Синода в Валахии, Молдавии и Бессарабии, занятых русской армией.

Положение церкви в дунайских княжествах было сложным. Коррупция, малограмотность клира, засилье греков-фанариотов существенно ослабило позиции православия. Бэнулеску-Бодони были необходимы энергичные и грамотные помощники.

 «Имея в предмете образования здешнего духовенства – писал он обер-прокурору Св.Синода 20 июня 1808 г. – и стараясь образование, сколько можно, приблизить к порядкам, нахожу необходимость в таком духовном чиновнике, который бы при знании обрядов грекороссийской церкви и устава, разумел и порядок делопроизводства, также греческий и волоский языки. Таковые способности имеет Екатеринославской епархии, города Одессы, соборной Николаевской церкви протоиерей Петр Куницкий, который, окончив учения в Екатеринославской семинарии, во время управления моего оною епархиею, был в семинарии учителем, в консистории присутствующим, в архиерейском соборе ключарем и исполнял должность переводчика с греческого и волоского языков, которые он довольно разумеет. Сии способности протоиерея Петра Куницкого соединенные с добропорядочным поведением из детства его мне известным,  дают надежду, что он много может облегчить затруднения в образовании здешнего духовенства и содействовать к возможному учреждению порядков. Для того покорнейше прошу Ваше Сиятельство о прикомандировании его ко мне для исправления должностей по способностям его от меня назначаемых».

Митрополит молдовлахийский играл заметную роль в делах Дунайских княжеств, в частности, занимал первое место в молдавском диване и имел влияние на всю администрацию страны, помогая русскому правительству даже в решении вопроса о снабжении войск продовольствием. Столь же обширной была и деятельность Петра Куницкого. Он был не только первоприсутствующим молдовлахийской экзаршеской дикастерии, но и занимал должность ректора Ясского духовного училища, а также исполнял труды экзаршеского проповедника, обязанного произносить речи и слова, когда того требовали обычай и обстоятельства. Экзарх ценил и выделял о.Куницкого, о чем свидетельствует тот факт уже в 1808 году о.Петр на новом месте служения получил высокую награду: орден св.Анны 2-й степени.

В начале 1809 г. о.Куницкий, независимо от исполнения своих прямых обязанностей, принимал деятельное участие во всех мерах, которые экзарх вводил для учреждения в Молдовалахии новой епархии. Он представлял митрополиту Гавриилу свои соображения и проекты училищ, сносился с различными учреждениями и лицами, имевшими отношение к делу устройства новой епархии, подготовил «Статистическое описание заднестровской области», в котором четко очерчивал границы Бессарабии, ее климат, грунт земли и производительность, города, виды промышленности, прежние права и законы, нравы жителей, управление, казенные доходы и состояние просвещения. Этот статистический труд о.Куницкого был закончен к октябрю 1810 г и был издан в С.-Петербурге в 1813 г. под названием «Краткое статистическое описание Заднестровской области. присоединенной к России по мирному трактату, заключенному с Портою Оттоманскою в Бухаресте 1812 года».

Объем работ действительно был значительным и экзарху потребовался еще один помощник из русских священнослужителей. Весной 1810 г. Куницкий пишет николаевскому протоиерею Даниилу Сулиме. Судя из ответного письма последнего, он предлагает ему приехать в Молдавию. Сулима явно не хочет ссориться со начальством Екатеринославской епархии, где он находится на хорошем счету и недавно был награжден скуфьей, к тому же ему предлагают должность ректора Екатеринославской семинарии. «Отправившись прямо к вам, я бы вооружил против себя Екатеринославских наверное. – пишет он Куницкому  - Но я судил, о связях моих с Молдавиею никакого не подать им подозрения, дабы, на случай, могущих коснуться обо мне справок, не поставили мне в преступление самовольную отлучку из епархии». Сулима просит Куницкого поспешить с подготовкой представления о его командировании в Молдавию в распоряжение экзарха.

Бэнулеску-Бодони пишет прошение в адрес Священного Синода с просьбой разрешить иметь в качестве помощника одного епископа-викария для управления бессарабскими церквями, с титулом «Бендерский и Аккерманский». Даниил в мае 1811 года принял постриг под именем Димитрий, а уже 16 июня 1811 года хиротонисан во епископа Бендерского и Аккерманского, викария Молдавской митрополии.

Куницкому предстояло сыграть важную роль в двух важных делах. Первое касалось конфликта между Бэнулеску-Бодони и настоятелями так называемых «преклоненных» монастырей. Последние представляли собой обители, подчиненные разным духовным общинам на Востоке. Они появились в княжествах, начиная с XV века. Зависимость их от восточных общин первоначально выражалась в том, что он, управляясь местными игуменами по законам своей страны и употребляя доходы от своих имений на содержание обителей, благотворительность и церковную утварь, отправляли восточным духовным общинам только остатки своих доходов. С воцарением фанариотов, преклоненные монастыри поступили в безотчетное распоряжение восточных духовных общин и были полностью изъяты из подчинения местных церковных и гражданских властей.

Попытка Бэнулеску-Бодони навести порядок в управлении монастырями, ввести контроль за их приходами и расходами, вызвало возмущение у настоятелей, привыкших бесконтрольно распоряжаться монастырским имуществом.»Преклоненные» монастыри были реальной силой, с которой было сложно справиться одному человеку, пусть даже и наделенному серьезными полномочиями.

28 октября 1810 года экзарх писал князю Голицыну, где не стесняясь в выражениях, предлагает принять к заговорщикам самые жесткие меры:

«Сии гордые и корыстолюбивые греки с самого начала показывали неудовольствие против нынешнего правительства, при раздаче им приходо-расходных книг обнаружили оное больше, а по рассмотрении счетов и открытия их злоупотреблений, открыли совершенно яд злобы, гнездившийся в сердцах их против меня и нынешнего правления. Доселе я старался любовью, кротостью и благотворением исправить их; но наблюдая за их поведением, всегда замечал в них более склонности к турецкому правлению, нежели к российскому. Привыкши к беспорядкам и безотчетным поступкам, они предпочитают то правление, которое довольствуется деньгами, а о порядке и благоустройстве церкви не беспокоиться. Теперь осмеливаюсь утвердительно сказать, что сих буйных самовольцев, недоброхоствующих Российской империи, исправить иначе никак не можно, как только отставить всех составляющих бунтующую шайку от должностей, а на место их определить других по местному усмотрению, моладвских и русских игуменов с тем, чтобы они отсылали в те места, куда какой монастырь принадлежит, уреченное число денег, как по отписным грамотам значится, или и больше, судя по возвышению цен на вотчины; или по крайней мере зачинщиков сего заговора, отрешив от должностей, предать законному суждению за противление власти, за язвительные речи и за соблазн, учиненный не только всему духовенству, но и мирянам».

С новым письмом к Голицыну он отправил проверенного и опытного Петра Куницкого. «Представляя при сем реестр зачинщиков бывшего на меня возмущения – писал он обер-прокурору Синода – всенижайше прошу избавить паству мою от сей опасной заразы и меня от опасности злобы и ненависти их и приказать выслать их в Турцию, за Дунай, к своим местам; ибо будучи они креатуры фанариотских греков и имея с ними сношения и одинаковые мысли и желания будут как для духовного, так и для гражданского правительства всегда подозрительны и опасны».

Столь серьезная миссия свидетельствует о доверии со стороны экзарха, который мог положиться на административный опыт и дипломатические способности Куницкого.

В другом письме экзарх просил наградить Куницкого за труды митрою. О.Петр 10 был пожалован митрой из императорского кабинета, 1 января 1811 г. удостоился высочайшей аудиенции, а 6-го января в день Богоявления участвовал в богослужении во дворце и в крещенском параде.

Вот любопытная записка о его пребывании в 1810-1811 гг. в Петербурге, кажется, впрочем, не конченная:

«Прибыли в Петербург, ноября 21, к вечеру. На другой день, т.е. 22, во вторник, явился к князю Голицину, преосв. Амвросию, Феофилакту, к Державину (обер-священнику), но Державина в тот день не застали… По делу, для которого мы присланы, все сказали, уверить преосв. экзарха, чтобы нимало не беспокоился, и что строптивые зачинщики беспорядков будут наказаны. Князь Голицин расспрашивал, в чем наипаче оказывают они свое неудовольствие, и что их более волнует. Я отвечал, что знал и наипаче, что они привыкли к безначалию и безрасчетному употреблению монастырских доходов по своим прихотям, и потому более всего тревожит их повеление подавать отчеты о приходе и расходе и запрещение занимать большие суммы за счет монастырей, без ведома экзарха и его дикастерии. Они сие считают нарушением соборных правил и силятся выбиться из-под начала и быть самовольными по-прежнему. На четвертый, 29-го числа, в четверг, в день тезоименитства Екатерины Павловны, служил тот же викарий в Иссакиевском соборе, где был и преосвящ. Амвросий и служил сам молебен с прочим духовенством. В сей день застал и духовника дома. Он обещал о всем, что только с его стороны возможно будет, стараться в пользу преосвященного».

Второе серьезное дело, в котором Куницкому довелось сыграть важную, хотя и не столь успешную роль был конфликт между Бэнулеску-Бодони и митрополитом Унгро-Валахийским Игнатием. Несмотря на то, что Унгро-Валахийский митрополит находился в подчинении экзарха, он фактически игнорировал распоряжения из Ясс. Немалую роль в этом сыграли хорошие отношения Игнатия с главнокомандующим русскими войсками М.И.Кутузовым.

Именно Петра Куницкого, как доверенного и проверенного человека посылает Бэнулеску-Бодони в Бухарест для ознакомления с ходом церковных дел в Валахийской митрополии. Сам же экзарх был вынужден отправиться в С.-Петербург для решения неотложных и важных дел. Там его и застала жалоба валахийских бояр на митрополита Игнатия. Однако, благодаря усилиям Куницкого экзарх был готов к этому разговору. Как следовало из рапорта о.Петра, в митрополии доминирующая роль принадлежала секретарю митрополита Мостра, который открыто продавал протопопские и игуменские места и лишал места тех, кто не хотел платить ему или платил мало. «Более всего – писал Куницкий в своем рапорте – народное неудовольствие на митрополита Игнатия основывается на том, что он наполнил митрополию греками, немцами, французами, а национальных и даже русских в должностях при себе терпеть не может; что в среду и пятницу и даже в Великий Пост он и весь штат его публично едят мясо, и тот из чиновников, кто бы ни был, домашний или гость почитается дураком и суевером и не удостаивается обедать с ним, кто в среду или пятницу скоромного не ест; что все важные должности, которые должны отправлять патриоты, замещены греками… Любимейшее занятие преосвященного Игнатия – компания с иностранными и французские книги… По другим делам его преосвященство ни холоден, ни тепел, что поднесут, то и подпишет. Священноцерковнослужители в превеликой бедности и угнетении от земских чиновников, защиты ни от кого им нет. Наряд подвода для перевоза провианта с духовенства довершил несчастие их… Один Бог и ходатайство вашего преосвященства у монаршего престола могут облегчить участь сего несчастного духовенства».

10 января 1812 года экзарх представил обер-прокурору Св.Синода копию с рапорта о.П.Куницкого. И 27 января был издан рескрипт об увольнении Игнатия от митрополии и переводе его в Крым. По поручению Синода Гавриил дал предписание протоиерею П.Куницкому доставить митрополиту Игнатию рескрипт о его увольнении и присутствовать при сдаче им метрополии Иосифу (Савастису), епископу Арджешинскому.

8 мая Петру Куницкий прибыл в Бухарест и представил главнокомандующему отношение экзарха по данному поводу. Кутузов первоначально ответил, что он приступит к исполнению данного ему поручения. Со своей стороны  Игнатий также заявил, что он готов сдать епархию, тем более, что ему хотелось по болезни оставить Валахию. Куницкий сделал предварительные распоряжения к принятию митрополии. Однако прошло несколько часов и дело принято совершенно иной оборот. Игнатий явился к Кутузову и представил себя жертвой интриг со стороны Бэнулеску-Бодони и попросил у него защиты. Кутузов, настроенный против экзарха из-за разоблачений последним его злоупотреблений, поспешил воспользоваться случаем для того, чтобы отомстить ему. Шаг был действительно беспрецедентный – Главнокомандующий отменил высочайший рескрипт. Он объявил о том, что пребывание Игнатий во главе митрополии продолжается и немедленно выслал Куницкого в Яссы.  На такой поступок Кутузов мог решиться, зная, что им недовольны  в Петербурге и что его ожидает скорая отставка. Действительно четыре дня спустя Кутузов был отстранен от командования дунайской армией, а Куницкий сообщил экзарху в Петербург о неудаче своей миссии в Бухаресте. Митрополит Гавриил представил дело обер-прокурору Св.Синода и в своем отношении к нему писал, что «останавливать высочайшего рескрипта главнокомандующему не следовало тем паче, что сие произвело на тамошних жителях неприятное заключение на счет подчиненных, которые осмеливаются сами собой, останавливать высочайшие повеления».

 

Первый ректор Кишиневской семинарии (1813-1821)

 

После заключения Бухарестского мира, по которому к Российской империи отошла Бессарабия, Куницкий вместе с митрополитом Гавриилом перебираются в Кишинев. Именно в это время Бэнулеску-Бодони составляет проект новой епархии на присоединенных землях. Представить этот проект в столице вновь выпала честь Петру Куницкому. Подробную инструкцию, полученную от экзарха, Куницкий воспроизвел в донесении обер-прокурору Синода, отправленном из Могилева-Подольского, где ему пришлось выждать 24-дневный карантин.

«Рассуждая – писал он князю А.Н.Голицыну, - что отношение г.губернатора уже получено Вашим сиятельством, и что нескорое получение и от его высокопреосвященства по тому же предмету должных представлений может навести некоторое сомнение и остановку в производстве дела, я долгом себе почел поспешить представлением важнейших пакетов при сем рапорте с объяснением по данной мне доверенности, которую при сем прилагаю, мнения его высокопреосвященства во пунктам в отношении г.губернатора означенным.

1) поелику губернатор в мнении своем не осмелился освободить вовсе духовенство от всех казенных податей, то его высокопреосвященство покорнейше просит, чтобы священно-церковно-служители были свободны от всех вообще казенных сборов и податей с собственных им хозяйственных заведений, яко-то: садоводства, хлебопашества, пчеловодства и скотоводства, от чего они имеют единственное пропитание, а также, чтобы при отдаче казенных вотчин в откуп, какова есть вся Бессарабия и часть хотинской округи, в посессию или на оброки, ограничено было, чтобы посессоры или откупщики (которые иногда бывают иноверцы или даже жиды) не должны иметь никакого прикосновения к священно- и церковнослужительским домам, их хлебопашеству, садоводству, скотоводству и пчеловодству и ни к каким хозяйственным их заведениям, не требуя никаких податей с домов и хозяйственных собственных продуктов…

2) хотя в отношении гражданского губернатора  и написано, что аккерманские виноградные сады еще не описаны, но, как уже перед отъездом моим бессарабский протопоп представил опись оным садам, отысканную в канцелярии коменданта аккерманской крепости, с которой при сем копию прилагаю, то его высокопреосвященство просит и об отводе виноградных садов учинить решительное положение.

3) Поелику в инструкции,, данной г. адмиралом Чичаговым, помещен пункт, в котором говорится, что к первому департаменту губернского правительства должны относиться и духовные дела по имеющему быть особому какому-то положению, то его высокопреосвященство просит, чтоб исходатайствовано было именное повеление, дабы и здесь, как вообще в России, распоряжение по духовной части и рассмотрение и решение духовных дел зависело единственно от высочайшей власти и Св.Синода, и чтобы другие посторонние власти отнюдь не имели никакого влияния на оные».

Среди прочего, Куницкий пишет, «что если бы в рассуждении великого пространства Екатеринославской епархии, заключающей в себя Екатеринославскую и Херсонскую губернии и войско черноморских казаков, отчислена была Очаковская новонаселенная степь, лежащая между Бугом и Днестром, к новой заднестровской епархии, то и для народа было бы отраднее и для архиерея был бы хотя один город порядочный, каков есть Одесса».

Очевидно, что помимо исключительно практических соображений и Бэнулеску-Бодони, стоявший у истоков Одессы, и Куницкий оставались неравнодушны к судьбе этого города.

Не малый интерес возбуждает переписка между экзархом Гавриилом и протоиереем Куницким, возникшая в марте-апреле 1813 г. «Два письма Ваши, отец-протоиерей – писал экзарх 27 апреля Куницкому – первое от 15-го, а последнее – от 27-го марта, я получил. Радуюсь, что Вы прибыли в Петербург и находитесь здоровы… Извещаю Вас, что я с Божьей помощью, начал уже строение митрополитанского дома, основавшись на уверениях его сиятельства, князя Александра Николаевича (князя Голицына), что и святейший синод с предположениями моими, касательно устроения в городе Кишиневе митрополитанской кафедры, согласен и всемилостивейший государь император для высочайшего утверждения сих предположений ожидал только по сему предмету отзыва от здешнего господина губернатора, каковой отзыв давно уже послан. И хотя я надеюсь начатое строение сие окончить одними кветковыми деньгами, при помощи добрых наших епархиальных обывателей, кои сами вызываются на то; однакож, за всем тем, крайнюю имею нужду в подводах для вывоза камня и леса. Подводы сии мог бы мне доставить здешний господин губернатор из прилежащих к Кишиневу селений. Я уверен, что ежели благодетельный наш князь Александр Николаевич благосоизволит со стороны своей обозваться к нему по сему предмету, то господин губернатор, обрадованный отзывом таковой высокопочтенной особы, без сомнения будет оказывать мне по просьбам моим более и более пособия в деле сем…Доведите немедленно вышесказанные обстоятельства до сведения его сиятельства и просите, чтобы он не отказал нам в сей милости и не оставил сделать помянутый отзыв к господину Стурдзе. Я особо писать об этом к его сиятельству не смею, а надеюсь, что Вы, по усердию своему ко мне постараетесь и сию порученность выполнить с успехом.

Впрочем, отец протоиерей, Вам самим довольно известны наши нужды; Вы знаете, что я с трудом удерживаю при себе штат мой, единственно обнадеживая получением из Святейшего Синода утверждения на представление мое. Киприяновского монастыря я еще не принял и доходами оттуда никакими не пользуюсь до получения из Святейшего Синода указа. Монастырь сей хотя состоит и в долгах, но ежели Бог даст получить мне его, то я надеюсь, при доброй экономии, и долги в скорости без великого затруднения выплатить и дом свой содержать из доходов его. Архимандрит Анфим, сей хитро-коварный грек, живет доселе в Яссах и уже не немотствует, но говорит очень ясно и действует заодно со всеми угнетателями нам преданных, из коих угнетателей первый есть митрополит Вениамин».

Последнее замечание относилось к действиям Молдавского митрополита Вениамина (Костаки) который после ухода русских войск возвратился на Ясскую кафедру и начал преследования духовных лиц и игуменов, которые были назначены на свои должности Гавриилом. Их подвергли судебным преследованиям и, если не находили никакой вины, старались затянуть следствие, чтобы подвергнуть подсудимых всевозможным лишениям. В частности, пострадали бывший настоятель Иерусалимского Четадуйского монастыря митрополит Иеропольский Григорий, архимандрит Кирилл, занимавший во время второго Молдо-влахийского экзархата должность наместника Ясской митрополии, еще один архимандрит Кирилл, настоятель Галатского монастыря, бывший игумен Бутушанского монастыря и другие.

Соответственно, экзарх был озабочен судьбой преследуемых священнослужителей и хлопотал за них перед русским правительством. Куницкий доложил о притеснениях обер-прокурору Св.Синода князю А.Н.Голицыну и сообщал в письме экзарху, что князь «одобряя, что Ваше преосвященство, и не бывши уже в Молдавии, стараетесь о защищении оставшихся там благомыслящих чиновников, приказал мне писать Вашему преосвященству, что об этом нужно формальное представление, по которому он отнесется к министру иностранных дел с требованием предписания кому следует о защищении обиженных. Посылаю начерно таковое представление, прикажите переписать и пришлите прямо на имя князя. Прочие дела наши будут решены уже после праздника, ибо и Нева открылась и страстная неделя наступила. Скучно так долго дожидаться и убыточно, но что делать, когда так стеклись обстоятельства. Однако Бог милостив и терпение все преодолевает».

Впоследствии преследуемые Вениамином священнослужители покинули Молдавию и были приняты Гавриилом в его епархии. Некоторым из них экзарх выхлопотал у русского правительства пенсии. В этом, как видим, немалая заслуга и Петра Куницкого.

Одновременно с письмами, в которых содержались инструкции отцу Петру, Бэнулеску-Бодони направляет в С.-Петербург  и письмо касательно самого Куницкого. Так, в 1813 г. ох ходатайствовал о награждении протоиерея 2000 десятин пустопорожней земли в Бессарабии.

21 августа 1813 г. в г.Теплице император Александр I утвердил доклады Св.Синода об открытии в Бессарабской области новой епархии в соответствии с предложениями Бэнулеску-Бодони. Гавриил был утвержден в звании митрополита Кишиневского и Хотинского с сохранением прежнего наименования – экзарх Св.Синода.  В состав в состав Кишиневской епархии, кроме Бессарабии вошли также Тирасполь, Очаков и Одесса. За неделю до этого решения Куницкий получил алмазные знаки ордена Анны 2-й степени при рескрипте, в котором указывалось, что эта награда жалуется ему за «способность и деятельность в исполнении поручений, начальством на него возложенных».

После блестящего выполнения своей миссии в столице Куницкий вернулся в Кишинев, где был назначен первоприсутствующим в митрополичьей дикастерии.

30 сентября 1812 года митрополит Гавриил издал указ об учреждении духовной семинарии. Владыка желал устроить Кишиневскую духовную семинарию по образцу Киевской духовной академии, полный курс которой составлял восемь классов. Из них первые четыре считались низшими классами, пятый и шестой — средними, а седьмой и восьмой — высшими классами.

Преподавательский состав школы был сформирован из лиц, которые сотрудничали с владыкой еще в бытность его Экзархом Молдовы и Валахии. Во главе духовной семинарии был назначен протоиерей Петр Куницкий, префектом — Иван Нестерович, а экономом — Исидор Гербановский. Также была составлена учебная программа. Студентам предстояло изучать Священное Писание Ветхого и Нового Заветов, катехизис, риторику и философию, а также латинский, греческий, славянский, молдавский и русский языки. Предполагалось открыть сразу два класса: подготовительный и грамматический. Преподавателем подготовительного класса должен был стать Исидор Гербановский, а преподавателем грамматического — Иван Нестерович.

Таким образом, к октябрю 1812 года практически все было подготовлено к началу занятий. Однако открытие духовной семинарии пришлось отложить до зимы 1813 года. Главной причиной задержки стало отсутствие подходящего помещения. В январе 1813 года протоиерей Петр Куницкий подал на имя митрополита Гавриила рапорт, в котором предложил до построения собственного здания занять под семинарию две комнаты. Осмотрев их, владыка принял решение открыть семинарию.

Открытие Кишиневской духовной семинарии, состоялось 31 января 1813 года. Торжество началось в храме Божественной литургией, по окончании которой был отслужен молебен о ниспослании Святого Духа на учеников, а затем было провозглашено многолетие Царской фамилии и произнесено слово. Ученики целовали крест, и их окропляли святой водой. Далее в одном из классов семинарии было совершено малое освящение воды и после провозглашения многолетий все классы окропили святой водой. В конце праздничной церемонии был зачитан приказ об открытии Кишиневской духовной семинарии. Учителям вручили списки учеников, и учебный год начался. Первым ученикам семинарии было от восьми до двенадцати лет.

После утверждения обязательных дисциплин митрополит Гавриил поручил отцу Петру Куницкому разработать программу для семинарии, что он и исполнил.

С 1813 по 1823 гг. в Кишиневской духовной семинарии обучалось около 1 500 человек, в том числе 850 детей из духовного сословия и 650 светских. До 1820 года светских детей в семинарии было намного больше, чем из духовенства, но позднее их соотношение изменилось. Светские ученики были из среды военных, дворян, мещан, купцов и частично из простонародья. Возраст учеников колебался от 6 (3 ученика в 1818 году) до 28 (1 ученик в 1817 году) лет.

В качестве первоприсутствующего кишиневской дикастерии протоиерей Куницкий делал расследование о целебном источнике Дзынилор и в 1817 г. ходатайствовал перед гражданскими властями о приведении в некоторый порядок этого источника с окружающей его местностью. Несколько позднее ему было поручено произвести следствие по делу о новоявленных чудотворных иконах в Одессе. Он же с разрешения экзарха, освящал новопостроенные храмы. В 1818 г., когда через Кишинев проезжал император Александр I, Куницкий был награжден орденом Владимира 3-й степени.

 

                        Вновь в Одессе

 

Эти должности он занимал вплоть до 1821 г. В этом году он решает вернуться в Одессу. Как отмечает С.Петровский, «по-видимому, мысль об Одессе, давно ему известной, и раньше занимала его». Переезд ускорила смерть настоятеля Одесского Спасо-Преображенского собора протоиерея Воронича. В письме графу Ланжерону митрополит Гавриил, рекомендуя о.Петра, напишет: «Он в последнюю с Портою войну, будучи командирован из Одессы, по определению Св.Синода, ко мне в Яссы, нес с отличием тягостныя должности и за границею и здесь, в новоприобретенной части Молдавии, и после многолетних подвигов, наконец,  ныне возжелал опять посвятить себя одесской пастве, которую он столько любил и взаимно будучи любим ею, не щадил для нея ни усердия, ни трудов

Будучи уверен, что протоиерей сей достоинствами своими и осиротевшей пастве доставит утешение и Вашему сиятельству принесет удовольствие и знатности места более, нежели другой, будет соответствовать опытностью своей и благоразумием, я льщу себя приятной надеждой, что Ваше сиятельство уважите обстоятельства сии, и потому покорнейше прошу милостиво простить меня, что я нахожусь в невозможности определить в Одессу Сложинского (настоятеля Тираспольского собора) который недавно только награжден по мере заслуг своих».

Письмо было написано 8 февраля, а 30 марта митрополит Гавриил скончался. На похоронах свого учителя он произносит на молдавском языке речь, где отмечает заслуги митрополита: «От самого отрочества своего служил он примером и наставлением для юношей своего отечества, ибо изошед из дому родительского без всякого богатства мирского, стяжал богатство духовное через упражнениев науке ведения слова Божия и других полезных для него и для ближних познаниях».

Воздав последний долг, Петр Куницкий переезжает в Одессу.

В первый год после возвращения его из Кишинева совпал с важным и трагическим событием – погребением трагически погибшего константинопольского патриарха Геннадия. Весной 1821 г. вспыхнуло восстание в Греции, ставшее началом войны за независимость. Хотя патриарх Григорий V и не поддерживал восстание, в день Святой Пасхи, 10 апреля 1821 года, святого Патриарха схватили и повесили на воротах Патриархии, а затем бросили тело в море. Турки казнили не только патриарха Григория, но также трех архиепископов, 80 епископов и архимандритов.

Естественно, первоочередное внимание о.Петр уделил устройству Преображенского собора, в котором он оставался настоятелем все последующие 16 лет своей жизни. В проекте записки настоятеля обер-прокурору Св.Синода, составленной по возвращении его в Одессу  и подписанной генерал-губернатором, он отмечает: «Известно Вашему сиятельству, что первый взгляд иностранных вояжиров и статистиков по чужим землям обращается на господствующую религию, на храмы и духовенство. Таковому первоначальному испытанию подвергается со стороны приезжающих в Россию через Константинопольский пролив и Черное море иностранцев одесский городской Преображенский собор… Соборная церковь зданием довольно благовидна; но к надлежащему украшению ее многого не достает.  Вследствие сего я, как местный начальник сего края и сын церкви отечественной, обращая внимание на сию часть государственного благоустройства, решился отнестись к Вашему сиятельству с изложением моих мыслей в том:

1) не благоугодно ли будет Вашему сиятельству исходатайствовать у Св.Синода, с воли Государя императора, дабы одесский Преображенский собор был внесен в число штатных 2-го класса соборов с назначением окладов духовенству по нынешнему штатному положению.

2) Испросить разрешение, чтобы свечная сумма,  при сем соборе собираемая, была предоставлена на украшение церкви.

В 1821 г. собор был украшен новым иконостасом. А в 1824 году Куницкий обращается к архиепископу Кишиневскому и Хотинскому Димитрию (Сулимее) с предложением о постройке колокольни Спасо-Преображенского собора и при ней теплой церкви во имя Св.Архангела Михаила

Немалое внимание о.Петр уделял созданию городского певческого хора при соборе. Хор этот пользовался известностью и поставлял лучшие голоса даже для придворной капеллы. Было в Одессе и общество попечителей певческого хора, главным попечителем которого состоял о.Петр Куницкий. Из сохранившейся переписки и сохранившихся ведомостей о приходе и расходе сумм, отпускавшихся на содержание хора, известно, что на эти цели городской думой отпускалось 8100 руб. ассигнациями в год. До 1825 г. мальчики жили в сиротском доме и набирались из воспитанников этого заведения. Там же жил и регент. В 1825 г. певчие из сиротского дома были переведены в церковный дом в заведывание настоятеля. При этом единовременно было отпущено на починку и расширение флигеля в церковном доме 2000 руб. ассигнациями. Малолетние певчие находились на полном содержании и обеспечивались пищей и одеждой. Причем обеспечивались хорошо, что видно из перечня вещей, которые им выдавались: зимние и летние сюртуки, венгерки, куртки и халаты, полная постель. Детям преподавалась русская грамматика и арифметика, а также Закон Божий. Взрослые певчие – регент, баса и теноры – получали нормальное жалование.

22 апреля 1828 года о.Петр принял участие в знаменательном событии – открытии памятника герцогу де-Ришелье, человеку, которого он хорошо знал, и который сыграл колоссальную роль в строительстве Спасо-Преображенского собора. По случаю открытия памятника состоялась была отслужена торжественная литургия в Преображенском соборе, а затем процессия, возглавляемая генерал-губернатором Новороссийского края М.С. Воронцовым, направилась на бульвар. Вокруг пьедестала памятника была сделана специальная решетка, на углах которой развевались четыре флага: русский, английский, французский и австрийский - как дань международного признания деятельности Ришелье при строительстве Одесского порта.

Отец Петр обратился к многолюдной толпе, прибывшей на торжественное событие: «Я вижу: взоры всех обращены на сие покровенное возвышение. Да снимется покров и узрим, что кроется под оным, узрим предмет общего внимания. Так, это он! Это незабвенный благодетель Одессы, Эммануил Осипович дюк де-Ришелье! Граждане одесские! Познайте лик благотворителя вашего; укажите его чадам вашим и чадам чад ваших; поведайте им в потомственное предание вся, елика сотвори муж сей для вас, во дни правления своего».

Помимо служения Петр Куницкий выполнял и многие общественные обязанности, в частности, был попечителем городского девичьего училища, попечителем сиротского дома и членом совета приказа общественного призрения. Эти должности, которые для других бывают лишь почетными, он исполнял с таким усердием, что после 10 лет его службы (в 1830 г.) местные власти ходатайствовали перед епархиальным начальством о предоставлении ему пожизненного пансиона в 1000 руб.

Кроме того, отец Петр состоял членом общества сельского хозяйства южной России, общества наук, учрежденного при императорском Харьковском университете, занимал должность благочинного над округом в 45 церквей, оставался членом кишиневской духовной дикастерии. После увольнения по собственному прошению с этих должностей, он, учитывая его заслуги был оставлен с причтом Одесского собора в непосредственной зависимости от дикастерии.

Получив за личные заслуги дворянство, он стал добавок еще и землевладельцем. Бэнулеску-Бодони дважды, в 1813 и 1816 годах безуспешно ходатайствовал о выделении ему пустующей земли. Однако землю он получил, да еще и с крестьянами. По ревизии 1816 г. за ним числилось в деревнях Тираспольского уезда купленных крестьян в Андрушиной – мужских 104 и женских 85 душ и в Михайловке – мужских 8, а женских 7 душ. В первой состояла земли 1500 десятин, а в последней – 500 десятин. Кроме того, он имел в Бессарабской области 2 тыс. десятин земли, пожалованных ему в 1823 г. по представлению графа М.С.Воронцова.

29 января 1837 года Петр Куницкий скончался на 64-м году жизни.

 

Артем Филипенко, Одесса

Координатор проекта:
Калинин Александр Валериевич
Председатель, Член Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы
Описание проекта:
«Многоуважаемые соотечественники!
За последние 20 лет не было создано полноценного издания о выдающихся исторических личностях Республики Молдовы, о наших знаменитых соотечественниках, которые добились успеха в различных областях.
Такие имена как Антиох Кантемир, Штефан чел Маре, Михай Еминеску, Евгений Дога, Мария Биешу, Надежда Чепрага, Ион Друцэ, Валентина Савина, Мария Кодряну, Константин Константинов, лишь малая часть того великого и прекрасного, кем должна гордится Молдова. Это личности, которые должны быть путеводной звездой и примером для подражания молодому поколению.
В мире, достаточно выходцев из Республики Молдова, которые достигли больших успехов и пользуются уважением. Выдающие деятели политики, науки, культуры, искусства, образования усердно трудятся и творят шедевры в разных уголках земли.
Содействовать сохранению наследия, признания, достояния нашего народа является долгом каждого Молдаванина. Энциклопедия должна стать Национальным достоянием. «Гордость Республики Молдовы» - это Наша общая Гордость!»
  • Сотрудники ФМС смогут применять оружие к молдавским мигрантам
    Александр Калинин предупреждает о появлении дополнительной силовой структуры с широкими полномочиями В осеннюю сессию Госдума Российской Федерации рассмотрит законопроект, который наделит...
  • Александр Калинин поздравил ветеранов с Днем Победы
    8 мая 2014 г., в канун праздника представители Конгресса Молдавских Диаспор организовали поздравления на дому ветеранов Великой Отечественной войны города Бельцы. От Александра Калинина...
  • Шесть молдаван, ставших героями Российской Федерации
    Многие герои Российской Федерации рождены в Республике Молдова либо, даже если они и родились не в Молдове, все же они по национальности молдаване. Как передает ТРИБУНА, энциклопедия...
  • Александр Калинин поздравил ветеранов ВОВ
    В преддверии праздника Победы, Александр Калинин, председатель Конгресса Молдавских Диаспор вручил подарки ветеранам и участникам Великой Отечественной войны в Республике Молдова....
  • Новогодний карнавал для детей мигрантов
    Конгресс Молдавских Диаспор при поддержке Посольства Республики Молдовы в Российской Федерации организовал новогодний праздник для детей под названием «Россия - многонациональный...
  • Панихида в память о жертвах катастрофы под Ярославлем
    Игумены Иаков (Стратила) и Ириней (Тафуня), представители Молдавской митрополии и монах Кронид (Мельник), насельник Ново-Нямецкого Кицканского монастыря Молдавской митрополии совершили 08 сентября...
  • Конгресс Молдавских Диаспор — новый вектор развития
    Международная конференция «Культура толерантности, общие ценности, межкультурный диалог: 20 лет достижений», организованная Бюро межэтнических отношений в сотрудничестве с...
  • 1 сентября - День Знаний
    Дорогие соотечественники, школьники, родители, педагоги! От имени Конгресса Молдавских Диаспор сердечно поздравляю Вас с Днем знаний! 1 сентября это один из самых светлых праздников в первую...
  • День рождения МАРИИ КОДРЯНУ
    Конгресс Молдавских Диаспор сердечно  поздравляет нашу соотечественницу Марию Кодряну по случаю дня рождения и желает крепкого здоровья, счастья, мира и благополучия! Её...
  • День рождения МАРИИ БИЕШУ
    У гордости нашей страны, примадонны - Марии Биешу сегодня День Рождения. Конгресс Молдавских Диаспор сердечно поздравляет нашу соотечественницу по случаю дня рождения и желает крепкого здоровья,...
2009-2017 © МОО «Конгресс Молдавских Диаспор»
Использование материалов данного сайта возможно, при обязательном наличии активной ссылки на www.moldova.ms
0.065